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La ilusión de la belleza
"Para Platón, la belleza está asociada en la jerarquía de las ideas como la manifestación resplandeciente de la causa absoluta que es el Bien Supremo del cual dimanan la inteligencia y la realidad."



La ilusión de la belleza

Asunción Soria Monfort

Primera Sección

Este sugerente título pertenece a una curiosa exposición que se podrá visitar en el Museo Arqueológico de Madrid del 13 de septiembre al 30 de noviembre y que previamente pudimos contemplar en Valencia, en el centro Cultural La Beneficencia.

Cuadros, joyas, objetos de culto, libros y piezas arqueológicas se reúnen en una misma exposición; son el reflejo del universo de ideas y creencias de quienes los concibieron. Y es precisamente eso que no se ve, lo que hacía que fueran especialmente apreciados por aquellos que podían ver más allá de la estética formal, el significado profundo que se les otorgaba.

Del magnífico catálogo editado para la ocasión, queremos destacar la brillante exposición que el doctor en Historia del Arte y licenciado en Filosofía D. Javier Morales Vallejo hace sobre el tema: La estética oculta. Arte y símbolos herméticos, en el que nos invita a profundizar en el estudio de la Historia del Arte teniendo en cuenta no sólo el autor, el estilo o la época de la obra, sino también los motores ocultos que llevaron a su realización, como las ideas filosóficas, religiosas, astrológicas o alquímicas.

Nos dice: Existe un racionalismo latente propio de nuestra época, obviamente laica de teologías y filosofías, que impide comprender adecuadamente lo mejor del arte occidental hasta el siglo XIX. Refiriéndose al arte contemporáneo dice: El arte ha dejado de ser una estética oculta quizás porque la sociedad ya no tiene ideas que contemplar (...) El arte, a partir del siglo XIX, con la excepción de algunos grupos simbolistas, es fruto de unas tendencias que precisan de abundante literatura adicional para justificarse y, desde luego, no responde a ideas o creencias que organicen la vida mental y requieran espacios o puntos de meditación de la armonía y de la belleza oculta.

Nos acercamos, de esta forma, a la idea platónica de la belleza, que resultaría del toque que lo Bello impone a la materia. Especialmente, cuando ésta se deja penetrar por esa esencia sutil y superior que sólo los grandes artistas son capaces de concebir.

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Última actualización:  
22 de septiembre del 2007
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